
(H)umoris
Dramatis
durante la obra
"El Homosexual" |
Mi primer pregunta es tal vez
un poco compleja, porque siempre los encasillamientos
conceptuales generan una idea sesgada de aquello
que clasifican, pero sirven como elementos orientadores,
en este caso para contextualizar al autor y su
obra. Aquí va:
La obra “El homosexual”,
puede definirse como un teatro del absurdo, un
grotesco, una parodia, otra? por qué?
Si bien todos esos “estilos”
están emparentados y la obra contiene elementos
de todos ellos, quizás el que mas se ajuste
es el de “teatro-comic” del que el
mismo Copi es creador. En este estilo se pueden
encontrar elementos de absurdo, no solo en el
lenguaje escénico, sino en el contenido
mismo de una búsqueda “sin sentido”,
casi desesperada, de la felicidad. Por devenir
Copi de sus afamadas tiras como “La mujer
sentada”, podemos encontrar elementos del
grotesco (en su acepción mas pura y primitiva)
con personajes delineados con “trazo grueso”,
pero a la vez plagados de matices y contradicciones
humanas que le dan un volumen infrecuente. También
las situaciones ambivalentes que nos pueden llevar
desde una emoción profunda, capaz de revelarnos
elementos impensados de nosotros mismos, hasta
la carcajada franca y explosiva. También
la parodia está presente, ya que todo el
comienzo remeda “El Zoo de cristal”
de Tennesse Williams, con Amanda Wingfield a la
cabeza.
Cómo fue el acercamiento del grupo
(H)umoris Dramatis al autor, Copi, y a esta obra
en particular, que –según entiendo-
no había sido estrenada antes en Argentina?
Se trata de una suerte de homenaje?
Ciertamente este es el estreno nacional de “El
Homosexual...”. Por supuesto conocí
a Copi con sus tiras cómicas allá
, en la legendaria “Tía Vicenta”.
Luego vinieron las obras de teatro, que siempre
fueron poco editadas y difundidas aquí.
Recuerdo los primeros intentos de estreno de “Eva
Perón” en Argentina, cuando el teatro
fue destruido y los actores amenazados por sectores
de la derecha peronista, una suerte parecida a
la que corrió el estreno en Francia, de
la mano de Lavelli, salvo que allí eso
produjo una reacción por parte del público
que colmó la sala por meses y aquí
no se pudo estrenar. Luego vinieron “La
noche de la Rata” o “Una visita Inoportuna”,
pero antes de ello, y antes de que estuvieran
editadas aquí, llegaron a mis manos los
textos de “Eva Perón” y “El
Homosexual..” que en su momento (año
1989) me produjeron un gran impacto. Allí
quedaron como “proyectos en carpeta”
y a principios del año 2004, cuando la
propuse al grupo para hacerla, me parecía
que la época estaba reflejando algo de
lo que la obra (pese a su título) quiere
expresar.
Qué aspectos destacaría de cada
personaje?
Recordando que la obra es un “diseño
estético” creado por Copi, sus personajes
están al servicio de ese diseño.
Así, La Señora Simpson y La Señora
Garbo, parecen dos caras de una misma moneda que
generan una dialéctica con Irina. Esta,
y quizá aquí su principal característica
y la de la obra, busca la felicidad a toda costa,
contra toda adversidad (que no son pocas las que
sufre). La Señora Simpson y La Señora
Garbo, empecinadas también en encontrar
esa panacea de la felicidad, torturarán
y serán torturadas por Irina, generando
un modelo a copiar (como todo modelo familiar)
que oscila entre lo obvio y aquello insondable
que será revelado a cada espectador en
su intimidad más profunda. De esta manera,
los paradojales comportamientos de La Señora
Simpson, con su “odio amoroso” para
con Irina, parecen complementarse con los de La
Señora Garbo con su “amor odioso”:
una, la obliga a “tomar la sopa” y
la otra le trae “bombones de grosella”.
Qué relación encuentran
entre los conceptos que aparecen en el título
de la obra a) “el homosexual” y b)
“la dificultad para expresarse”?
Como decía, la obra es un diseño
estético. De allí, sus personajes
transexuales, travestidos, desesperados de amor
y de felicidad son una metáfora de esa
búsqueda que todos acometemos como podemos.
Como siempre, hay cosas que se oponen a esa felicidad,
Copi habla de “estepas infestadas de Lobos”,
seguramente en otra metáfora lacerante
de la represión (a veces brutal –como
es habitual en la historia de nuestro país-)
a la que todos estamos sometidos, conscientes
o no. Y aquí viene quizás el elemento
más interesante de la obra, donde los modelos
imprimen en nosotros mandatos que, pensando que
los hemos reconocido podríamos sortearlos,
sin embargo una parte nuestra no deja de ser afectada
por esa represión. La obra está
plagada de símbolos y de signos abiertos
que serán completados por cada espectador,
dándole a la obra la posibilidad de ampliar
sus fronteras, donde esa represión se puede
extender desde las salvajes matanzas políticas
(no olvidemos el contexto post-zarista revolucionario
de la obra) pasando por las represiones sexuales
siempre censuradas y los modelos familiares que
nos representan a todos (todos somos hijos) y
nos permiten, como todo material que se precie,
poder generar un reflejo, una reflexión,
que es, en última instancia, el valuarte
máximo del teatro.
El año pasado pudo verse una puesta
muy interesante de otra obra de Copi poco conocida
localmente, “Le Frigo”... si la vieron,
o la conocen, que puntos de contacto encuentran
entre ésta y El homosexual?
No, lamentablemente, a veces las mismas
actividades teatrales hacen que no pueda ver todos
los espectáculos que me interesarían,
sobre todo los que están acotados de funciones.
Cómo se las arreglan los actores
para estar haciendo 3 o 4 obras de teatro, bastante
distintas, al mismo tiempo?
En rigor, dentro del grupo y con motivo de un
festejo interno de 5 años de actividad,
son 4 obras, de las que dos son reposiciones (“Azul
Metalizado” y “BECKeTT ARGENTINIeN”)
y de las otras dos, “El Día que Siembre
Adioses” estaba preparada desde el año
pasado, con lo cual, nos concentramos en la segunda
mitad del año 2004 con la preparación
de “El Homosexual...(o la dificultad para
expresarse)” Así, con un poco de
organización, fue deviniendo este festejo
que refleja el espíritu del grupo de poder
transitar diferentes cuerdas simultáneamente
(inclusive dentro de cada material).
Cuáles son los principios o ideas
que orientan la producción artística
del grupo (H)umoris Dramatis?
El grupo (H)umoris Dramatis se formó
en el año 1999, para cristalizar la búsqueda
de un lenguaje expresivo y de investigación
en el teatro. Desde entonces, hemos transitado
autores nacionales como Roberto Fontanarrosa con
textos que nos servían como elementos objetivos
para generar ese lenguaje. Así el humor
se hizo presente y para no encasillarnos, encontramos
un material dramático “El miembro
ausente” de Ariel Barchilón, pero
allí, aparte de la hondura dramática
también encontramos la fuga del humor,
y así esto se fue constituyendo en una
característica del grupo. Luego le siguieron
muchos trabajos que estuvieron signados por ser
materiales que nos expresaban, dando como resultado
el estreno de “BECKeTT ARGENTINIeN”
del director del grupo, Guillermo Ghio, que es
una dramaturgia inspirada en “Acto sin palabras”
de S. Beckett. Así, el elemento principal
que orienta nuestra producción es encontrar
materiales que nos expresen, en la creencia que
estamos siendo vehículos para comprender
un poco esta realidad cambiante.
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