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NEntrevistas de teatro
por Sonia Gonorazky »n
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Grupo (H)umoris Dramatis
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(H)umoris Dramatis
durante la obra
"El Homosexual"
Mi primer pregunta es tal vez un poco compleja, porque siempre los encasillamientos conceptuales generan una idea sesgada de aquello que clasifican, pero sirven como elementos orientadores, en este caso para contextualizar al autor y su obra. Aquí va:

La obra “El homosexual”, puede definirse como un teatro del absurdo, un grotesco, una parodia, otra? por qué?
Si bien todos esos “estilos” están emparentados y la obra contiene elementos de todos ellos, quizás el que mas se ajuste es el de “teatro-comic” del que el mismo Copi es creador. En este estilo se pueden encontrar elementos de absurdo, no solo en el lenguaje escénico, sino en el contenido mismo de una búsqueda “sin sentido”, casi desesperada, de la felicidad. Por devenir Copi de sus afamadas tiras como “La mujer sentada”, podemos encontrar elementos del grotesco (en su acepción mas pura y primitiva) con personajes delineados con “trazo grueso”, pero a la vez plagados de matices y contradicciones humanas que le dan un volumen infrecuente. También las situaciones ambivalentes que nos pueden llevar desde una emoción profunda, capaz de revelarnos elementos impensados de nosotros mismos, hasta la carcajada franca y explosiva. También la parodia está presente, ya que todo el comienzo remeda “El Zoo de cristal” de Tennesse Williams, con Amanda Wingfield a la cabeza.

Cómo fue el acercamiento del grupo (H)umoris Dramatis al autor, Copi, y a esta obra en particular, que –según entiendo- no había sido estrenada antes en Argentina? Se trata de una suerte de homenaje?
Ciertamente este es el estreno nacional de “El Homosexual...”. Por supuesto conocí a Copi con sus tiras cómicas allá , en la legendaria “Tía Vicenta”. Luego vinieron las obras de teatro, que siempre fueron poco editadas y difundidas aquí. Recuerdo los primeros intentos de estreno de “Eva Perón” en Argentina, cuando el teatro fue destruido y los actores amenazados por sectores de la derecha peronista, una suerte parecida a la que corrió el estreno en Francia, de la mano de Lavelli, salvo que allí eso produjo una reacción por parte del público que colmó la sala por meses y aquí no se pudo estrenar. Luego vinieron “La noche de la Rata” o “Una visita Inoportuna”, pero antes de ello, y antes de que estuvieran editadas aquí, llegaron a mis manos los textos de “Eva Perón” y “El Homosexual..” que en su momento (año 1989) me produjeron un gran impacto. Allí quedaron como “proyectos en carpeta” y a principios del año 2004, cuando la propuse al grupo para hacerla, me parecía que la época estaba reflejando algo de lo que la obra (pese a su título) quiere expresar.

Qué aspectos destacaría de cada personaje?
Recordando que la obra es un “diseño estético” creado por Copi, sus personajes están al servicio de ese diseño. Así, La Señora Simpson y La Señora Garbo, parecen dos caras de una misma moneda que generan una dialéctica con Irina. Esta, y quizá aquí su principal característica y la de la obra, busca la felicidad a toda costa, contra toda adversidad (que no son pocas las que sufre). La Señora Simpson y La Señora Garbo, empecinadas también en encontrar esa panacea de la felicidad, torturarán y serán torturadas por Irina, generando un modelo a copiar (como todo modelo familiar) que oscila entre lo obvio y aquello insondable que será revelado a cada espectador en su intimidad más profunda. De esta manera, los paradojales comportamientos de La Señora Simpson, con su “odio amoroso” para con Irina, parecen complementarse con los de La Señora Garbo con su “amor odioso”: una, la obliga a “tomar la sopa” y la otra le trae “bombones de grosella”.

Qué relación encuentran entre los conceptos que aparecen en el título de la obra a) “el homosexual” y b) “la dificultad para expresarse”?
Como decía, la obra es un diseño estético. De allí, sus personajes transexuales, travestidos, desesperados de amor y de felicidad son una metáfora de esa búsqueda que todos acometemos como podemos. Como siempre, hay cosas que se oponen a esa felicidad, Copi habla de “estepas infestadas de Lobos”, seguramente en otra metáfora lacerante de la represión (a veces brutal –como es habitual en la historia de nuestro país-) a la que todos estamos sometidos, conscientes o no. Y aquí viene quizás el elemento más interesante de la obra, donde los modelos imprimen en nosotros mandatos que, pensando que los hemos reconocido podríamos sortearlos, sin embargo una parte nuestra no deja de ser afectada por esa represión. La obra está plagada de símbolos y de signos abiertos que serán completados por cada espectador, dándole a la obra la posibilidad de ampliar sus fronteras, donde esa represión se puede extender desde las salvajes matanzas políticas (no olvidemos el contexto post-zarista revolucionario de la obra) pasando por las represiones sexuales siempre censuradas y los modelos familiares que nos representan a todos (todos somos hijos) y nos permiten, como todo material que se precie, poder generar un reflejo, una reflexión, que es, en última instancia, el valuarte máximo del teatro.

El año pasado pudo verse una puesta muy interesante de otra obra de Copi poco conocida localmente, “Le Frigo”... si la vieron, o la conocen, que puntos de contacto encuentran entre ésta y El homosexual?
No, lamentablemente, a veces las mismas actividades teatrales hacen que no pueda ver todos los espectáculos que me interesarían, sobre todo los que están acotados de funciones.

Cómo se las arreglan los actores para estar haciendo 3 o 4 obras de teatro, bastante distintas, al mismo tiempo?
En rigor, dentro del grupo y con motivo de un festejo interno de 5 años de actividad, son 4 obras, de las que dos son reposiciones (“Azul Metalizado” y “BECKeTT ARGENTINIeN”) y de las otras dos, “El Día que Siembre Adioses” estaba preparada desde el año pasado, con lo cual, nos concentramos en la segunda mitad del año 2004 con la preparación de “El Homosexual...(o la dificultad para expresarse)” Así, con un poco de organización, fue deviniendo este festejo que refleja el espíritu del grupo de poder transitar diferentes cuerdas simultáneamente (inclusive dentro de cada material).

Cuáles son los principios o ideas que orientan la producción artística del grupo (H)umoris Dramatis?
El grupo (H)umoris Dramatis se formó en el año 1999, para cristalizar la búsqueda de un lenguaje expresivo y de investigación en el teatro. Desde entonces, hemos transitado autores nacionales como Roberto Fontanarrosa con textos que nos servían como elementos objetivos para generar ese lenguaje. Así el humor se hizo presente y para no encasillarnos, encontramos un material dramático “El miembro ausente” de Ariel Barchilón, pero allí, aparte de la hondura dramática también encontramos la fuga del humor, y así esto se fue constituyendo en una característica del grupo. Luego le siguieron muchos trabajos que estuvieron signados por ser materiales que nos expresaban, dando como resultado el estreno de “BECKeTT ARGENTINIeN” del director del grupo, Guillermo Ghio, que es una dramaturgia inspirada en “Acto sin palabras” de S. Beckett. Así, el elemento principal que orienta nuestra producción es encontrar materiales que nos expresen, en la creencia que estamos siendo vehículos para comprender un poco esta realidad cambiante.

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